Дијагностицирање хроничне болести научило ме је да здравље није меритократија

Идентитет

Тијела нису ствари које треба укротити.



Аутор: Калпана Моханти

5. јула 2019
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест
Амелиа Гиллер
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест

У овој верзији, Калпана Моханти објашњава како јој је дијагностикована хронична болест научила да веллнесс култура није оно што се чини.

Учинио сам све што су ми рекли. Јела сам поврће, радила јогу и пила довољно воде. Такве девојке не добијају хроничну болест или постају инвалидне, зар не?



Погрешно. Жене су условљене да верују и да су наша тела само-вредна и да су наша тела под нашом контролом. Као што би нам веллнесс култура вјеровала, здравље је меритокрација у којој вас „напредовање“ тијела и „детоксирање“ и држање кристала могу одвести до врха. Управо се та идеја тако дубоко рангира за некога са хроничном болешћу која се манифестује као инвалидност. Чини се да веллнесс заједница изгледа не разуме да је за многе жене њихово здравље и тело ван стварне контроле - и то је у реду.

Након што сам уписао прву годину на Барнард Цоллегеу на Цолумбиа Университи, закључио сам да женска тјелесност није само показатељ сексуалне и друштвене пожељности, већ и академске способности. Ако се дисциплина и строгост одражавају у оценама, могу се видети и у женском облику. Кожа (жао ми је што бисмо сада требали употријебити 'јак') био си, чинило се да је више дисциплине показао у својим прехрамбеним навикама и рутинама вјежбања, а самим тим и више дисциплине која се без сумње односи на академици. Чуо сам да девојке одбацују интелектуалну ваљаност коментара једног разреда, искључиво на основу њене тежине. Ова идеологија сигурно није својствена мојој школи, већ је одраз веллнесс културе уопште.



Иако се у средњошколским годинама у Индији никада нисам сусретао са таквим намештајима, лако сам учествовао у овом необичном женском ритуалу телесне контроле и тежњи за веллнессом. Ако се заузимање женског тела осећа изван контроле, тада је маниријско бављење веллнессом облик додатка контроле у ​​ваш живот. Као и моји вршњаци, и ја сам вежбала шест пута недељно, говорила елоквентно о јединству ума и тела и о томе како је та интеграција била кључ успеха. Школска култура, приметио сам, односила се на оптимизацију јаства, било да се ради о спорту, академији или дружењу. Избегавао сам глутен и шећер као да постоје токсичне хемикалије, радио сам јогу и пилатес, хидрирао сам се као да мој живот зависи од тога и одлазио сам спавати пре поноћи, чак и викендом. Претворио сам се у машину - и успело је.

матт беннетт ариана гранде

Са 20 година, заиста сам веровао да сам провалио тајну успеха. Испитивао сам председника мог колеџа, обавио про-боно консултације за невладине организације и добио сам понуду за летње стажирање у Голдман Сацхс-у. Било је то апотеоза моје академске каријере. Али управо у овом тренутку моје тело се почело одвајати од мог ума ка сопственом путу уништења. Изгубио сам снагу и функцију у глежњевима, пратили зглобове, затим чељусти, касније врат и, у време док сам ово писао, мишиће око очију. Моја способност да ходам, пишем, пишем, говорим, седим и учим све су доведене у питање и нашао сам се у жалости због губитка особе каква сам некада био и живот који је пресудно важан, осећао сам право да водим.

Према центрима за контролу и превенцију болести, тренутно у САД-у процјењују четири милиона људи који имају моје дегенеративно хронично стање, фибромијалгију, а жене имају двоструко већу вјеројатност да ће га имати као мушкарци. Као таква, његова дијагноза се ослања на препознавање женског бола. Улов: у области медицине изгледа да женска бол никада није била и даље је не схвата озбиљно. Доктор којег сам видио на почетку свог путовања у фибромијалгију отписао је као психосоматску болест - начин да кажем да је све у мојој глави - и рекао ми да игноришем бол и наставим даље. Тек касније су ми МРИ открили микро сузе на мојим тетивама и да ће игнорисање мојих болова довести до већих компликација.



Реклама

Кад сам дубље напредовала у својој инвалидности, почела сам се одвајати од веллнесс културе. Без тела које је одговорило на строгу дисциплиновање, морао сам да нађем свој осећај себе другде. Схватио сам колико је токсична веллнесс култура за особе са инвалидитетом, и у физичком и у менталном смислу. Ако је успех имати снажно тело и јак ум, шта је то имати тело које се највише труди и ум који се бори да изађе на крај. У то време био сам потпуно зависан од својих пријатеља, родитеља и дечка за све - од помагања да отворим и затворим прозоре у спаваоници до куповине намирница, до сушења косе. Зависност има дубоко негативну конотацију, посебно за младе жене у прогресивном друштву, и често је претрпана покорношћу. У високо индивидуалистичком и капиталистичком друштву, чини се да нема већег греха од зависности о другом - због чега се они са инвалидитетом чија је једина опција зависност осећају као да су њихова стања сама по себи некако срамотна.

Па ипак, ништа о мом физичком изгледу не би сугерирало да је 'болестан' на начин на који је то требало размишљати. У овом смислу сам и срећна и обесправљена. Моја физика је она која је највише уско повезана са модерним појмом здравља и могу неприметно да уђем у простор физички способних људи и да будем прихваћен као један. У разговору са познаником вегана на Цолумбији, истакла је да би заједничка пријатељица могла знатно побољшати њено здравље од преласка на веганску дијету. Претпостављала је с обзиром на мој витки тип тела да сам и ја нека врста вегетаријанца. Пријатељ коме је она сугерисала веганство недавно је трчао Њујоршки маратон, док сам се једва успињао степеницама, поново замагливши линију између инвалидности, мршавости и веллнесс културе.

Тек недавно сам почео полако уградити аспекте веллнесса у свој живот. Почео сам да записујем ствари на којима сам захвалан сваке вечери, и даље се препуштам куркуми од латине куркуме, а познато је да попијеју таблету асхвагандха када живот постане стресан. Напокон, ова последња два дела су део моје индијске културе, а одбацити сву веллнесс културу значило би одбацити древне праксе већине западног света. Уместо тога, одбацујем посебно западну културу која окружује те древне праксе. Чак сам поново покренуо свој пилатес, мада сада мање редовно и то само када се стварно осећам као да је то тако. Као и већина ствари, веровање да је здравље жена у њиховим рукама је тако поларизирајуће, јер је двострано. С једне стране криви жене за постојећа здравствена стања, али с друге стране даје снагу у руке жена да се повуку против медицинске установе која је често мање од симпатије. Ако се рукује с нијансама, веллнесс женама враћа више снаге, а то никада не може бити лоше.